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《索羅斯與泰國(guó)金融危機(jī)》
--九七年亞洲金融危機(jī)
第二十五章 我是一個(gè)匈牙利猶太人
索羅斯將自己看成上帝，可具有諷刺意味的是，他招他的宗教信件當(dāng)作很大程度上無(wú)關(guān)
緊要的東西。
第一節(jié) 猶太圣徒
索羅斯將自己看成上帝，可具有諷刺意味的是，他把他的宗教信仰當(dāng)作很大程度上無(wú)關(guān)
緊要的東西。
無(wú)論是他的父母還是他本人的經(jīng)歷都未拉近喬治·索羅斯和猶太教之間的距離。即使當(dāng)
年希特勒德國(guó)對(duì)猶太人的大屠殺不能不讓索羅斯強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的宗教背景，它也未對(duì)他
的宗教思想產(chǎn)生什么持久的影響。索羅斯在1944年為逃避納粹而東躲西藏，這使他經(jīng)歷了
一次巨大的冒險(xiǎn)，學(xué)會(huì)了一套生存技巧，但并沒(méi)有使他更具有猶大局性。
如果說(shuō)索羅斯從這場(chǎng)大屠殺中學(xué)到了什么教訓(xùn)的話，那就是像歐洲的猶太人這樣的少數(shù)
種族必須在將來(lái)保護(hù)好自己，而最好的辦法就是建立一個(gè)少數(shù)種族被賦予了權(quán)利的多元社
會(huì)。
“我在1947年去了英國(guó)，后來(lái)在1956年又去了美國(guó)，”索羅斯寫(xiě)道，“但我從未在很
大程度上變成一個(gè)美國(guó)人。我把匈牙利拋在了腦后，而我的猶大屬性也未使我個(gè)人的意義在
一種對(duì)族群的忠誠(chéng)之感中得到充分表達(dá)，從而讓我去支持以色列。相反，作為一個(gè)少數(shù)種族
中的一員，一個(gè)能夠察覺(jué)到問(wèn)題的另一面的外來(lái)人，我感到自豪。作為一個(gè)匈牙利猶太人曾
讓我痛苦地感到處于危險(xiǎn)和屈辱之中，但具備進(jìn)行批評(píng)思考和高屋建瓶的能力彌補(bǔ)了這一
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猶太身份對(duì)索羅斯來(lái)說(shuō)是一個(gè)負(fù)擔(dān)。它未給他帶來(lái)任何好處，除了生為一個(gè)匈牙利猶太
人所承受的“危險(xiǎn)和屈辱”。因此，在戰(zhàn)后年代，索羅斯對(duì)他的宗教屬性一直輕描淡寫(xiě)，他
的智慧中也沒(méi)什么發(fā)端于猶太源泉。
他長(zhǎng)期的朋友和商業(yè)伙伴巴倫·維恩評(píng)價(jià)道：“喬治從不力圖表明他不是個(gè)猶太人，他
從不隱晦他的身份，但我認(rèn)為與此同時(shí)他不想使這成為他的認(rèn)同感的中心�！薄霸谒L(zhǎng)大成
人的時(shí)候這是他的認(rèn)同的中心內(nèi)容。身為一個(gè)猶太人的事實(shí)意味著他不得不跑開(kāi)，不得不逃
避，不得不隱藏起來(lái)。當(dāng)他來(lái)到美國(guó)時(shí)，猶太身份的確給他打上了框框，而喬治希冀擺脫一
切框框的束縛。他要使自己因?yàn)樗救说穆殬I(yè)、智忑和成就而被人接納。他不把自己和猶大
事業(yè)拴在一起，但另一方面他也不回避身為一個(gè)猶太人。他設(shè)定任何人都知道他是猶太人，
但他不會(huì)戴上一個(gè)標(biāo)志，上寫(xiě)‘我是猶太人’。
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